Drei brennende Kreuze über dem Berg Żar
Am Anfang stand eine einzige Kapelle. 1600 stiftete Mikołaj Zebrzydowski, Woiwode von Krakau, auf dem Hügel Żar eine kleine Kirche der Kreuzigung Christi, gebaut nach einem Modell, das Hieronim Strzała ein Jahr zuvor aus Jerusalem mitgebracht hatte. Der Legende nach sahen der Woiwode und seine Frau Urszula vom Fenster der Burg Lanckorona aus drei brennende Kreuze über dem Berg. Der päpstliche Nuntius Claudio Rangoni weihte die Kapelle am 4. Oktober 1601.
Gedacht war sie für die private Andacht des Stifters, doch der Plan wuchs schnell. Am 1. Dezember 1602 übergab Zebrzydowski einen Teil des Berges und den Bauplatz für ein Kloster den Bernhardinern, also den Franziskaner-Observanten; ein Jahr später bestätigten der Krakauer Bischof und König Sigismund III. die Stiftung. Kirche und Kloster entstanden von 1604 bis 1609 nach Plänen von Giovanni Maria Bernardoni.
Jerusalem, über zwei Hügel verteilt
1604 griff Zebrzydowski zu einem Buch: der Beschreibung Jerusalems zur Zeit Christi durch den niederländischen Gelehrten Christian Adrichomius. Die Hügel um das Kloster erwiesen sich als ähnlich genug, um die heiligen Orte darauf zu verteilen — ein Berg wurde zur Golgota, ein anderer zum Ölberg, der Bach zum Cedron. Die zwölf Kapellen des Kreuzwegs entstanden zwischen 1609 und 1617 nach Entwürfen von Paul Baudarth, einem Architekten und Goldschmied aus Antwerpen, der später fast alle Kapellen der Anlage errichtete.
Die Erben führten das Werk fort: der Sohn Jan ergänzte von 1623 bis 1641 fünf Passions- und acht Marienkapellen, Michał Zebrzydowski erweiterte das Kloster um einen zweiten Kreuzganghof und baute die Kapelle der Muttergottes von Kalwaria. Die letzte große Stifterin, Magdalena Czartoryska, geborene Konopacka, verlängerte die Kirche um ein weites Langhaus und stiftete die Fassade mit den zwei Türmen. Danach trugen nur noch Spenden von Adel, Klerus und Pilgern den Ausbau.
Heute verteilen sich 42 Kapellen und Kirchen über rund sechs Quadratkilometer; die Pilgerwege selbst sind knapp fünf Kilometer lang. Sie bilden zwei Wege: die Herrenwege mit achtundzwanzig Stationen in vierundzwanzig Bauwerken, vom Abendmahlssaal über den Ölgarten und den Palast des Pilatus bis zum Grab, und die Marienwege mit vierundzwanzig Stationen in elf Bauwerken. Einige Kapellen gehören zu beiden.
Architektur mit geometrischem Grundriss
Das Überraschendste an der Anlage sind die Grundrisse. Jede Kapelle ist anders, und viele folgen einer geometrischen Figur oder einem Symbol. Die Ecce-Homo-Kapelle von 1605 bis 1609 steht auf einem griechischen Kreuz, ihr Gewölbe trägt dichten Stuck im Stil des niederländischen Manierismus. Die Herz-Mariä-Kapelle, 1615 von Baudarth erbaut, hat den Grundriss eines Herzens und erinnert an die Begegnung Jesu mit seiner Mutter auf dem Weg nach Golgota. Die Kirche des Marientods, 1615 bis 1642 errichtet, ist einer der größten Bauten der Anlage.
Die Basilika selbst ist spätbarock mit Rokokoelementen, mit Deckenmalerei, historischem Chorgestühl und reich eingelegter Ausstattung. Das Kloster umschließt zwei Höfe und hat fünf bastionsartige Risalite; der kirchennahe Teil mit dem Brunnen in der Mitte ist mit Stuck und Porträts der Stifter geschmückt. Nach Süden schließt eine Mauer von 1624 mit zwei Bastionen ab, die 1747 für seelsorgerische Zwecke umgebaut wurden.
In einer Kapelle an der Südwand der Kirche hängt das Marienbild von Kalwaria, dem Kloster 1641 von Stanisław Paszkowski gestiftet. Es gilt als wundertätig und machte aus dem Passionsheiligtum zugleich einen Marienwallfahrtsort. Gekrönt wurde das Bild am 15. August 1887. 1979 erhob Johannes Paul II. die Hauptkirche zur Basilica minor.
Passionsspiele und Augustwallfahrt
Die ersten Passionsandachten fanden 1608 statt, noch an den Kreuzen, die an den Stellen der späteren Kapellen standen. Aus ihnen wurde ein Schauspiel: zwei Textbücher von 1610 und 1618 aus der Feder Abraham Rożniatowskis sind erhalten. Nach der Ersten Teilung Polens beschnitt die österreichische Verwaltung die Feiern stark; die heutige Form der Passionsspiele in der Karwoche geht auf Augustyn Chadam zurück, der 1947 neue Rollen und die Szene des Einzugs in Jerusalem am Palmsonntag einführte.
Der zweite Höhepunkt liegt im August, beim Fest des Marientods und der Aufnahme Mariens in den Himmel, mit Prozessionen zwischen dem Haus Mariens, dem Grab der Muttergottes und der Basilika. In starken Jahren kommen rund anderthalb Millionen Pilger. Für Karol Wojtyła war der Ort von Kindheit an vertraut; als Papst kam er zweimal hierher, 1979 und am 19. August 2002, als er hier seine letzte Messe in Polen feierte. 2006 besuchte Benedikt XVI. das Heiligtum.
Anreise
- Mit dem Auto — Kalwaria Zebrzydowska liegt etwa 30 km Luftlinie südwestlich von Krakau an der Straße Richtung Wadowice und Bielsko-Biała; Parkplätze gibt es am Kloster, an Festtagen sind sie sehr früh belegt.
- Mit der Bahn — der Bahnhof Kalwaria Zebrzydowska Lanckorona liegt an der Linie Krakau–Wadowice–Bielsko-Biała, vom Bahnhof zum Kloster sind es rund fünfzehn Minuten bergauf.
- Mit dem Bus — aus Krakau und Wadowice fahren Busse ins Zentrum des Städtchens, von dort ist der Weg zum Heiligtum ausgeschildert.
- Zu Fuß und mit dem Rad — das Heiligtum liegt an Pilger- und Wanderwegen rund um Lanckorona; das letzte Stück geht immer bergauf, denn das Kloster steht auf der Hügelkuppe.
Praktische Hinweise
Basilika und Kloster sind schnell besichtigt, aber sie sind nur der Anfang. Verstehen lässt sich der Ort erst auf den Pilgerwegen: fünf Kilometer Waldpfade mit ständigem Auf und Ab, über einen Bach und hinaus auf Lichtungen mit der nächsten Kapelle. Festes Schuhwerk zählt hier mehr als ein Reiseführer, nach Regen sind die Wege matschig. Für beide Wege ohne Eile sollte man drei bis vier Stunden rechnen.
Die meisten Kapellen öffnen zu Andachten und Prozessionen; außerhalb davon sieht man vor allem ihre Baukörper von außen, was bei so unterschiedlichen Grundrissen kein Verlust ist. In der Karwoche und im August erlebt man die Anlage in Betrieb, dann gehen aber Tausende gleichzeitig über die Wege. Wer Stille sucht, kommt an einem normalen Werktag außerhalb der Wallfahrtszeit.
Anreise und praktische Infos
- Lage
- Kalwaria Zebrzydowska, Woiwodschaft Kleinpolen; etwa 30 km südwestlich von Krakau
- Fläche des Welterbegebiets
- 380 Hektar, Pufferzone rund 2600 Hektar
- Kapellen und Kirchen
- 42 Bauwerke an den Pilgerwegen
- Länge der Pilgerwege
- knapp 5 km auf etwa 6 km²
- Status
- UNESCO-Welterbe seit 1999, Denkmal der polnischen Geschichte seit 2000
- Dauer des Besuchs
- drei bis vier Stunden für beide Wege
- Aktuelle Öffnungszeiten und Tickets
- offizielle Seite des Heiligtums
Wann am besten
Die wichtigste Zeit des Jahres: die Passionsspiele der Karwoche ziehen große Menschenmengen an, und die Wege gehen sich kühl und im frischen Grün. Nach der Schneeschmelze sind die Pfade aufgeweicht.
Das Augustfest der Aufnahme Mariens ist der zweite Höhepunkt. Außerhalb der Festtage gibt der Wald über den Kapellen Schatten, es ist merklich kühler als auf den offenen Lichtungen.
Die ruhigste Zeit — weniger Wallfahrten, weite Blicke bis zu den Beskiden, und ohne Laub treten die Baukörper der Kapellen wieder hervor.
Kurze Tage, Schnee und Eis an den Steigungen; die Pilgerwege sind dann mühsam, Kloster und Basilika arbeiten aber normal und der Ort wird wieder still.
Weitere Sehenswürdigkeiten in Krakau
Entfernungen in Luftlinie ab „Kalvarienberg Kalwaria Zebrzydowska" — aus echten Koordinaten berechnet. Auf der Straße oft länger.
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